ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΟΛΟΓΙΟ

====================================================================

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ

ΑΠΟ   ΤΟ  ΑΡΓΥΛΙΑ  ΓΥΘΕΙΟΥ   ΛΑΚΩΝΙΑΣ

=============================================

Συγγένεια

Είναι δεσμός κοινής καταγωγής με τον οποίο ο νόμος συνδέει ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις (A.K. 1463, 1464). Η σ. είναι «εξ αίματος» ή «εξ αγχιστείας»: η πρώτη έχει ως έρεισμα την κοινότητα του αίματος και μπορεί να είναι «κατευθείαν γραμμήν»: όταν το ένα πρόσωπο προέρχεται βιολογικά από το άλλο (πατέρας - γιος - εγγονός) ή «εκ πλαγίου»: όταν δύο πρόσωπα, χωρίς να είναι μεταξύ τους συγγενή κατευθείαν γραμμή, κατάγονται από ένα και το αυτό πρόσωπο (π.χ. πρώτοι εξάδελφοι που τους συνδέει η καταγωγή από κοινό πάππο).

 Η αγχιστεία είναι δεσμός σ. με έρεισμα το γάμο, υπό την έννοια ότι οι συγγενείς εξ αίματος του ενός από τους συζύγους γίνονται συγγενείς και του άλλου συζύγου· κι αυτό όχι μόνο κατά τη διάρκεια του γάμου, αλλά και στην περίπτωση που ο γάμος θα είχε λυθεί ή θα είχε ακυρωθεί.

 Κάθε γέννηση αποτελεί ένα «βαθμό»· η σειρά των γεννήσεων αποτελεί τη «γραμμή». Ο βαθμός της σ. καθορίζεται ανάλογα με τον αριθμό γεννήσεων που μεσολαβούν (π.χ. πατέρας και γιος είναι συγγενείς κατευθείαν γραμμή πρώτου βαθμού· πρώτοι εξάδελφοι είναι συγγενείς εκ πλαγίου τετάρτου βαθμού).

Κατά τον ελληνικό A.K. (αρ. 1463) το εξώγαμο δεν θεωρείται καταρχήν ως εξ αίματος συγγενής προς τον πατέρα που το έχει αναγνωρίσει. Αλλά, κατ’ άλλη διάταξη του Κώδικα (αρ. 1359 υπάρχει σ. όσον αφορά τα κωλύματα γάμου μεταξύ του εξώγαμου και των καταγόμενων από αυτό, από το ένα μέρος και του πατέρα που έκανε την αναγνώριση και των συγγενών του εξ αίματος, από το άλλο.

Η σ. αποτελεί, γενικότερα, κώλυμα σύναψης γάμου μεταξύ συγγενών «εξ αίματος» ή «εξ αγχιστείας», κατευθείαν γραμμή οποιουδήποτε βαθμού.

Κώλυμα υπάρχει και μεταξύ συγγενών «εξ αίματος» του ενός συζύγου με συγγενείς «εξ αίματος» του άλλου συζύγου ως και στο δεύτερο βαθμό (γάμος).

Από το είδος και το βαθμό σ. δημιουργούνται, σύμφωνα με το νόμο, και ορισμένα δικαιώματα και υποχρεώσεις καθώς και ορισμένης συμπεριφοράς που στηρίζεται στον θεσμό της οικογένειας.

* * *

   Συγγενής

1. ο εξ αίματος ή εξ αγχιστείας δεσμός μεταξύ ατόμων.

2. κοινή προέλευση ή ομοιότητα ιδιοτήτων μεταξύ πραγμάτων ή καταστάσεων (α. «η συγγένεια τών δύο καλλιτεχνικών τάσεων είναι εμφανής» β. «ἡ πρὸς τὸ... ἱερὸν πῡρ συγγένεια [ παντὸς πυρός ]», Πλούτ.)

νεοελλ.

1. η κοινωνικά αναγνωρισμένη σχέση μεταξύ ατόμων που συνδέονται ή θεωρείται ότι συνδέονται βιολογικά ή στα οποία αποδίδεται δεσμός μέσω γάμου ή υιοθεσίας ή άλλης συναφούς, άτυπης ή θεσμοποιημένης πρακτικής

2. (νομ.) η μεταξύ προσώπων βιοτική σχέση η οποία δημιουργείται από το γεγονός τής καταγωγής όλων τους από ένα συγκεκριμένο πρόσωπο με αδιάσπαστη σειρά γεννήσεων

3. φρ. α) «σύστημα συγγένειας» — οι διάφοροι τρόποι διευθέτησης τών δεσμών αιματοσυγγένειας και αγχιστείας σε μια δεδομένη κοινωνία

β) «στοιχειώδεις δομές συγγένειας» — δομές συγγένειας στις οποίες υπάρχει ένας θετικός κανόνας για τον γάμο με άτομο που ανήκει σε μια συγκεκριμένη κατηγορία συγγενών, δομές που προσφέρουν ως αρχή μια περιορισμένη επιλογή συζύγου.

γ) «σύνθετες δομές συγγένειας» — δομές συγγένειας που έχουν αρνητικούς κανόνες γάμου οι οποίοι προσδιορίζουν ποια άτομα δεν μπορεί ένα δεδομένο άτομο να παντρευθεί

δ) «συγγένεια εξ αίματος» — συγγένεια που στηρίζεται στο γεγονός ότι ένα πρόσωπο γεννήθηκε άμεσα ή έμμεσα από ένα άλλο

ε) «συγγένεια εκ πλαγίου» ή «πλάγια συγγένεια» — συγγένεια που συνδέει πρόσωπα τα οποία είτε ανήκουν στην ίδια γενεά είτε σε διαφορετική, φθάνουν στο ίδιο πρόσωπο ως κοινό γεννήτορα τους

στ) «βαθμός συγγένειας» — ο αριθμός τών γεννήσεων που μεσολαβούν μεταξύ δύο ατόμων τα οποία συνδέονται με δεσμούς συγγένειας.

ζ) «συγγένεια εξ αγχιστείας» — συγγένεια που δεν στηρίζεται στο φαινόμενο τής βιολογικής μεταβίβασης τής ζωής, αλλά στον γάμο μεταξύ δύο προσώπων, συγγένεια που είναι ισόβια ακόμη και αν ο γάμος ο οποίος τή δημιουργεί διαλυθεί με οποιονδήποτε τρόπο

η) «θετή συγγένεια» — συγγένεια που δημιουργείται από νομική πράξη, όπως είναι η υιοθεσία

θ) «πνευματική συγγένεια» — συγγένεια που δημιουργείται, κατά το βάπτισμα, μεταξύ αναδόχου και αναδεκτού

ι) «ευθύγραμμη συγγένεια» — συγγένεια που συνδέει άτομα τα οποία κατάγονται το ένα από το άλλο βιολογικά ή σύμφωνα με άλλο κανόνα ο οποίος υποκαθιστά τη βιολογική σχέση, όπως είναι η υιοθεσία

ια) «πλασματική συγγένεια» — κοινωνικός δεσμός που επιδιώκει να αναπληρώσει την αιματοσυγγένεια

ιβ) «ορολογία συγγένειας» — το σύστημα τών ονομασιών που εφαρμόζεται σε κατηγορίες συγγενών που σχετίζονται η μία με την άλλη.
========================================================

ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ

ΚΑΤΙΟΝΤΕΣ   ΗΛΙΑ  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ

===========================================

Ν.Η}. Ηλάς  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του ………………έτους  γενν.…….

================

Ν. Η.1}. Ιωάννης ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1868  

 Ν. Η.2}. Αντώνιος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1870 []

Ν. Η.3]}. Ευστάθιος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1883 [

 Ν. Η.4]}. Γεώργιος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1887 [

Ν. Η.5] }. Νικόλαος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1897 [

Ν. Η.6}. Σωτήριος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1902 []

&

Ν. Η.2}. Αντώνιος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1870 []

=================

Ν. Η.2-1}. Τζαννέτος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του  Αντωνίου, έτους  γεν   []

 Ν. Η.2 -2 }/  Σαυρούλα  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του  Αντωνίου, έτους  γεν    

 Ν. Η.2 -3}.  Θεοδώρα   ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του  Αντωνίου, έτους  γεν    

Ν. Η.2 - 4}.   Ελευθερία  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του  Αντωνίου, έτους  γεν   

 Ν. Η.2 -5}.   Ανάργυρος ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του  Αντωνίου, έτους  γεν    

 Ν. Η.2-6 }. Σταύρος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του  Αντωνίου, έτους  γεν    

 Ν. Η.2- 7}.  Ευσταθία ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του  Αντωνίου, έτους  γεν    

Ν. Η.2-8 }.  Βασίλειος ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του  Αντωνίου, έτους  γεν    

 &

Ν. Η.4}. Γεώργιος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1887 [

=========================

Ν . Η.4 -1 }. Βασίλειος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Γεωργίου, έτους  γεν 19.. [

Ν.. Η.4 - 2 }. Πέτρος   ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Γεωργίου, έτους  γεν 19… [

&

Ν. Η.5] }. Νικόλαος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1897 [

=============================

Ν. Η.5-1 }. Αντώνιος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Νικολάου , έτους  γεν 19.. [

Ν. Η.5 - 2 ] }. Φλωρεντία   ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του Νικολάου , έτους  γεν 19… [

&

Ν. Η.6}. Σωτήριος  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  του Ηλία, έτους  γεν 1902 []

===================

Ν. Η.6 -1}. Αννα  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του Σωτηρίου , έτους  γεν 19.. []

Ν. Η.6 -2 }. Ευγενία  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του Σωτηρίου , έτους  γεν 19..

Ν. Η.6 -3}.Ευρυδίκη ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του Σωτηρίου , έτους  γεν 19..

Ν. Η.6 -4}. Αγγελική   ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του Σωτηρίου , έτους  γεν 19.. 

Ν. Η.6 -5}. Σταυρούλα  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του Σωτηρίου , έτους  γεν 19..

Ν. Η.6 -6}. Δήμητρα   ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ  του Σωτηρίου , έτους  γεν 19.. 

&

 ====================================================

=========================================================

==============================

ΤΑΞΕΙΔΙ  ΣΤΗΝ  ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ  Μ Ε Λ ΩΝ Ο Ι Κ Ο Γ Ε ΝΕ Ι Α Σ

=================================================

------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------

ΥΜΝΟΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ

======================================

 -

ΑΠΟΛΙΤΙΚΙΟ  ΑΓΙΟΥ  ΛΕΩΝΙΔΑ

===============================================

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-

+ ΑΙΔΕΣΙΜΟΤΑΤΟΣ   ΙΕΡΕΑΣ  - ΠΑΤΕΡΑΣ  

ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ΤΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ  

ΚΥΡΟΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ  ΣΤΟΝ Ι.Ν. ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ, ΣΤΟΝ ΑΡΓΥΛΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ  ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ  ΣΤΟ ΔΡΥΜΟ  ΛΑΚΩΝΙΑΣ .

ΕΝΑΣ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ

ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ  ΕΥΦΥΙΑ - ΕΥΘΥΚΡΙΣΙΑ  ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ  ΔΙΑΝΟΗΣΗ. ΔΙΑΚΡΙΝΕΤΟ  ΓΙΑ ΤΗΝ  ΕΝΤΟΝΗ  ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ  ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΚΑΘΗΚΟΝΤΟΣ  ΤΟΥ, ΠΑΡΑΜΕΡΙΖΟΝΤΑΣ ΕΝΕΚΑ  ΑΥΤΟΥ  ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΤΟΥ  ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ. ΕΙΧΕ  ΣΑΦΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ  ΚΑΙ ΓΝΩΣΗ  ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΠΑΙΔΕΙΑ  ΚΑΙ  ΠΡΟΣΕΦΕΡΕ  ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ  ΒΟΗΘΕΙΑ    ΜΕ ΤΗΝ  ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΕΝΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΚΡΥΦΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ  ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΔΡΥΑΛΙΟΥ ΚΑΙ ΑΡΓΥΛΙΑ   ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ  ΣΤΟΝ ΑΡΓΥΛΙΑ, ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΗΤΟ ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ.

ΑΡΚΕΤΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΟΤΕ  ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ  ΜΕΓΙΣΤΗΝ  ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ  ΣΕ ΑΥΤΟΝ  ΓΙΑ  ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ  ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ  ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΕΜΠΟΥΝ  ΣΥΝΕΧΩΣ

ΠΡΟΣΕΥΧΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΥΨΙΣΤΟ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ ΕΝΘΥΜΟΥΜΕΝΟΙ

ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΩΡΕΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΦΕΡΕ  ΣΕ  ΑΥΤΟΣ.

Ο ΙΕΡΕΑΣ ΑΥΤΟΣ  ΔΙΚΑΙΟΥΤΑΙ  ΤΟΝ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΤΙΤΛΟ  ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ  ΤΟΥ  ΓΕΝΟΥΣ  ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΙΕΡΗ ΚΑΙ  ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ  ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ  ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ.

 

=====================================================

-----------------------------------------------------------------------------------

ΙΕΡΟΣ  ΝΑΟΣ  ΑΓΙΟΥ  ΘΕΟΔΩΡΟΥ - ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗ - 

ΣΤΟΝ ΑΡΓΥΛΙΑ  ΛΑΚΩΝΙΑΣ -ΜΑΝΗΣ

==============================================

ΑΠΟΛΙΤΙΚΙΟ  ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ 

 ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗ

===========================================

  ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ  ΟΙΚΙΣΜΟΣ   ΑΡΓΥΛΙΑΣ   ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ  ΜΑΝΗΣ.

Ο  ΤΟΠΟΣ  ΤΗΣ  ΓΕΝΕΤΗΡΑΣ ΤΗΣ  ΟΙΚΟΓΕΕΝΙΑΣ  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ

=============================================

 ΜΕΛΗ  ΤΗΣ  ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΑ  ΟΠΟΙΑ  ΑΝΕΧΩΡΗΣΑΝ

ΓΙΑ  ΤΙΣ ΑΙΩΝΙΕΣ  ΜΟΝΕΣ  ΣΤΟΥΣ  ΟΥΡΑΝΟΥΣ

============================================

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΑΝΤΩΝΙΟΣ  ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  ΤΟΥ ΗΛΙΑ,

έτους γεννήσεως  1870

-==================================================================

-

 ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ ΣΥΖ. ΑΝΤΩΝΙΟΥ

ΤΟ  ΓΕΝΟΣ  ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΟΥ

================================================================

ΘΕΟΔΩΡΑ  ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ  ΣΥΖ.ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ

ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ,

έτους  γεννήσεως 1908.

==========================================

ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ  ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ  ΣΥΖ.ΓΕΩΡΓΙΟΥ  του ΣΤΑΥΡΟΥ [ Του  Σταυρούλια] ΤΟ ΓΕΝΟΣ

ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ  ΚΑΛΛΙΟΠΗΣ  ΤΖΕΦΕΡΑΚΟΥ ΤΟΥ ΤΖΑΝΝΕΤΟΥ 

================================================ 

--

ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  ΤΖΑΝΝΕΤΟΣ  ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 ΛΕΩΤΣΑΚΟΣ  ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ   ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

 ΚΑΙ  ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑΣ

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

     ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ    ΓΕΩΡΓΑΚΑΚΟΥ  
ΣΥΖΥΓΟΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΥ
ΤΟ  ΓΕΝΟΣ  ΑΝΤΩΝΙΟΥ  ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

   ΕΥΣΤΑΘΙΑ  ΠΟΛΙΤΗ   ΣΥΖΥΓΟΣ  ΝΙΚΟΛΑΟΥ  
ΤΟ  ΓΕΝΟΣ  ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΛΕΩΤΣΑΚΟΥ

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΝΗ

=======================================

 Ο ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων στο έργο του «Μαυρομιχάλαι» μας πληροφορεί τα εξής:

 «Περί το 1340 ότε οι Τούρκοι κατέκτησαν την θρακικήν χερσόνησον, οικογένειες τινές εκ της πόλεως Καρδίας (Αδριανούπολης) κατέφυγαν εις Μάνη.
  Κοντά στο Ακρωτήρι Ταίναρον κείται χωρίον ονομαζόμενο Άλικα παρ’ αυτώ ελλιμενισθη ποτέ πλοίο μεταφέρον οικογενείας τινάς εκ της Ανδριανουπόλεως εις την Ευρώπην>>.

======================================

Η Οικογένεια Μαυρομιχάλη Κατά Την Α’ Τουρκοκρατία

Posted on Δεκεμβρίου 18, 2013

Το όνομα Μαυρομιχάλης συνήθως μας φέρνει στο νου σκέψεις και συναισθήματα ανάμεικτα. 

Από ηρωικά κατορθώματα και επικές μάχες μέχρι πολιτικά παιχνίδια με Μεγάλες Δυνάμεις και πολιτικές δολοφονίες.

Τα πράγματα ωστόσο δεν φαίνεται να ήταν πάντα έτσι. 

Η εξουσία και η δύναμη με την οποία έγιναν γνωστοί μέχρι και στην Ευρώπη δεν ήταν πάντα δεδομένη για την οικογένεια αυτή.
Κανείς δεν μπορεί να είναι απόλυτα σίγουρος για την ιστορική καταγωγή της οικογένειας Μαυρομιχάλη διότι δεν υπάρχουν απτές αποδείξεις ή γραπτά κείμενα ύπαρξής της κατά την βυζαντινή περίοδο. 
Ωστόσο υπάρχουν πλήθος παραδόσεων που επιβεβαιώνει η μία την άλλη.

Ο ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων στο έργο του «Μαυρομιχάλαι» μας πληροφορεί τα εξής:
 «Περί το 1340 ότε οι Τούρκοι κατέκτησαν την θρακικήν χερσόνησον, οικογένειες τινές εκ της πόλεως Καρδίας (Αδριανούπολης) κατέφυγαν εις Μάνη.
  Κοντά στο Ακρωτήρι Ταίναρον κείται χωρίον ονομαζόμενο Άλικα παρ’ αυτώ ελλιμενισθη ποτέ πλοίο μεταφέρον οικογενείας τινάς εκ της Ανδριανουπόλεως εις την Ευρώπην>>. 
---------------------------------------------------------------------------------
Εκ τούτων έμειναν δύο εν τω Άλικα, άφ’ ων κστάγονται, η γενεά των Μαυρομιχαλαίων εκ της μιας και των Γρηγοράκηδων – Τζανετάκη εκ της άλλης»
Παρόμοια αναφορά κάνει στον Άγγλο περιηγητή William Leake, το 1805 περίπου, ένας Μανιάτης της οικογένειας Γρηγοράκη που ξεναγούσε τον περιηγητή στα Άλικα. Αναφέρει χαρακτηριστικά…

Μετανάστης λοιπόν από την ανατολική Θράκη ο Μιχάλης λέγεται πως ήταν το πρώτο μέλος της οικογένειας στην Μάνη. Επειδή ήταν φτωχός και έρημος (ορφανός) οι ντόπιοι τον είπαν «μαύρο». Έτσι προέκυψε το επώνυμο Μαυρομιχάλης. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση η τοποθεσία του σπιτιού της  οικογένειας Μαυρομιχάλη στα Άλικα ήταν στην περιοχή Αϊ Φιλίππηδες.
Εκεί δίπλα στην εκκλησία βρίσκεται το καλυβόσπιτο της οικογένειας Μαυρομιχάλη. Από την αρχιτεκτονική του σπιτιού και τις συνθήκες της εποχής γίνεται εύκολα αντιληπτό πως η οικογένεια για αιώνες αποτελούσε μια αχαμνόμερη (ανίσχυρη) οικογένεια της Μάνης. Σε μια περίοδο όπου οι κυρίαρχες οικογένειες του χώρου ήταν οι Κοσμάδες, οι Νίκλοι, οι Κοντόσταυλοι και άλλοι η οικογένεια Μαυρομιχάλη αποτελούσε μια αδύναμη και άσημη οικογένεια.

Καλυβόσπιτο αχαμνόμερου στα Άλικα

Ο Ιωάννης Φιλήμων συνεχίζει λέγοντας πως ο Μαυρομιχάλης και η απόγονοι του έφυγαν από τα Άλικα λόγω τοπικών ταραχών. Συγκεκριμένα αναφέρεται πως ήρθαν σε διενέξεις με την οικογένεια Ντουζέπη και από φόβο εγκαταστάθηκαν στο Λιμένι. Ας μην ξεχνάμε πως η οικογένεια Ντουζέπη ανήκε στην ισχυρότερη πατριά των Αλίκων τους Νικολεγιάννους. Η εγκατάσταση στο Λιμένι δεν πρέπει να μας παραξενεύει διότι ίσως δεν ήθελαν να προκαλέσουν με την παρουσία τους εκεί τους ισχυρούς Γιατριάνους και Στεφανοπουλιάνους του Οιτύλου.
Κατά άλλη εκδοχή, του καθηγητή Ν. Σαριπόλου, σε επικήδειο λόγο του, στον γιο του Πετρόμπεη, Αναστάσιο, (3 Μαΐου του 1870), ανέφερε ότι επί Ενετών πριν δύο αιώνες, στο χωριό Άλικα βρέθηκε ένα παιδί ορφανό που λεγόταν Μιχάλης. Κατά έθιμο δε της Μάνης τα ορφανά παιδιά ονομάζονταν “μαύρα”. Τούτο προστέθηκε στο όνομα και έγινε Μαυρομιχάλης. Ο Μαυρομιχάλης αυτός, όταν μεγάλωσε, εγκαταστάθηκε στο Οίτυλο, όπου και νυμφεύθηκε και απέκτησε πολλά παιδιά, ένα από τα οποία και έγινε κληρικός και προχειρίσθηκε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη σε έξαρχο της Μάνης.
Όποια εκδοχή και αν ισχύει από τις δύο δεν αλλάζει το γεγονός ότι η οικογένεια Μαυρομιχάλη πριν ανέβει στο Οίτυλο από τα Άλικα όπου βρισκόταν, γύρω στα 1650 αποτελούσε μια πολύ περιορισμένης ισχύος οικογένεια και μετά από χρόνια και την ωρίμανση πολιτικών συνθηκών εξελίχθηκε στην ισχυρότερη οικογένεια της Μάνης με πρώτο γνωστό πρόσωπο τον Γεώργιο ή  Έξαρχο Μαυρομιχάλη από το Οίτυλο το 1700.
ΠΗΓΕΣ

1.     William Martin Leake “Travels in the Morea” volume 3

2.     Συλλογικό έργο – Ιωάννη Φιλήμονα «Μαυρομιχάλαι»

3.     www.mani.org.gr

4.     Τοπική παράδοση Αλίκων

5.     Κ. Κάσση «Άνθη της Πέτρας, παραδοσιακές εκκλησίες της Μάνης»

6.     Γ. Βουρλίτη «εικονόβιβλος της Μάνης» εκδόσεις αδούλωτη Μάνη

7.     Κωνσταντίνος Τσάτσος, Λογοδοσία μιας ζωής, Εκδόσεις των Φίλων, Αθήνα 2000, τόμος Α΄

8.     Περιοδικό σύγγραμμα «Λακωνικαί Σπουδαί» τόμος 20^ος  Αθήνα 2012
============================================

William Martin Leake

 --------------------------------------------------------------------------------------------------------

William Martin Leake
From Wikipedia , the free   encyclopedia
William Martin Leake
William Martin Leake , Greek yield : William Martin Leake (William Martin Leake) was a British soldier , surveyor , archaeologist , and traveler in Greece and Asia Minor .
Biography.
Born in London on 14 January 1777 and completed his military studies at the Royal Military Academy . She spent four years in the West Indies and took Mission Military Adviser in Istanbul. During a trip to Asia Minor in 1800 by the British fleet turned to archeology. In 1801 , traveling in Egypt with the Turkish army , charted the Nile Valley , as well as waterfalls . Upon his return to England passed from Athens where boarded one of the ships that transported the sculptures previously removed Lord Elgin , which lost and all notes and maps of where the ship stranding in Kythera .
After his return to England , shortly sent a research mission aktografikes measurements coasts of Albania and the Peloponnese . In 1805 he claimed to be England's military representative at the court of Ali Pasha in Ioannina where he remained for a year . Later when war broke out between England and Turkey arrested by the Turks in Thessaloniki but very quickly his freedom . In 1810 he was given yearly cash allowance of £ 600 for his services to Turkey . He retired from the Army in 1815 , holding the rank of colonel. The rest of his life devoted to archaeological surveys and topographic surveys particularly the area where Greek and prepared great and rich collections of ancient Greek objects which now adorn the British Museum in London and Cambridge , England.
Particularly notable are the studies for Greece which he allegedly traveled from end to end , from the islands to the continent residing for some time in Athens 
==========================================  Ουίλιαμ Μάρτιν Ληκ

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερηεγκυκλοπαίδεια

======================================================
Ο Ουίλιαμ Μάρτιν Ληκ

Ο Ουίλιαμ Μάρτιν Ληκ, ελληνική απόδοση: Γουλιέλμος Μαρτίνος Ληκ (William Martin Leake) υπήρξε Βρετανός στρατιωτικός, τοπογράφος, αρχαιολόγος, και περιηγητής στην Ελλάδα και Μικρά Ασία.

Βιογραφία

Γεννήθηκε στο Λονδίνο στις 14 Ιανουαρίου 1777 και ολοκλήρωσε τις στρατιωτικές σπουδές του στη Βασιλική Στρατιωτική Ακαδημία. Έζησε 4 χρόνια στις Δυτικές Ινδίες και ανέλαβε αποστολή στρατιωτικού συμβούλου στην Κωνσταντινούπολη. Στη διάρκεια ενός ταξιδιού στη Μικρά Ασία το 1800 με το βρετανικό στόλο στράφηκε προς την αρχαιολογία. Το 1801, ταξιδεύοντας στην Αίγυπτο με τον τουρκικό στρατό, χαρτογράφησε την κοιλάδα του Νείλου, όπως επίσης και τους καταρράκτες. Κατά την επιστροφή του στην Αγγλία διήλθε από την Αθήνα όπου επιβιβάστηκε σ΄ ένα από τα πλοία που μετέφεραν τα γλυπτά του Παρθενώνα που προηγουμένως είχε αφαιρέσει ο λόρδος Έλγιν, στο οποίο και απώλεσε όλες τις σημειώσεις και τους χάρτες του όταν το πλοίο εξώκειλε στα Κύθηρα.
Μετά την επιστροφή του στην Αγγλία, σε σύντομο διάστημα εστάλη σε ερευνητική αποστολή για ακτογραφικές μετρήσεις των ακτών της Αλβανίας και της Πελοποννήσου. Το 1805 φέρεται ως στρατιωτικός αντιπρόσωπος της Αγγλίας στην Αυλή του Αλή Πασά στα Ιωάννινα όπου και παρέμεινε για ένα χρόνο. Αργότερα όταν ξέσπασε ο πόλεμος μεταξύ Αγγλίας και Τουρκίας συνελήφθη από τους Τούρκους στη Θεσσαλονίκη αλλά πολύ γρήγορα έμεινε ελεύθερος. Το 1810 του δόθηκε ετήσιο χρηματικό βοήθημα 600 λιρών για τις υπηρεσίες του προς την Τουρκία. Αποσύρθηκε από το στρατό το 1815 κατέχοντας το βαθμό του συνταγματάρχη. Το υπόλοιπο της ζωής του το αφιέρωσε σε αρχαιολογικές έρευνες και τοπογραφικές μελέτες ιδιαίτερα του ελληνικού χώρου όπου και κατάρτισε σπουδαίες και πλούσιες συλλογές αρχαίων ελληνικών αντικειμένων τα οποία σήμερα κοσμούν το Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου καθώς και του Καίμπριτζ της Αγγλίας.
Ιδιαίτερα αξιοσημείωτες είναι οι μελέτες του για την Ελλάδα την οποία και φέρεται να περιηγήθηκε απ΄ άκρου εις άκρο, από τα νησιά μέχρι την Ήπειρο διαμένοντας και αρκετό χρόνο στην Αθήνα καταρτίζοντας ακόμα και την τοπογραφία της αρχαίας Αθήνας και της Αττικής γενικότερα. Κατά το χρόνο δε που παρέμεινε στα Ιωάννινα συνέγραψε σπουδαίο, από ιστορικής άποψης, τετράτομο έργο περί του βίου του Αλή Πασά, την πολιτική του και γενικά για την κατάσταση που επικρατούσε στην Ήπειρο. Εκτός όμως αυτού που εκδόθηκε το 1835 συνέγραψε και άλλα σπουδαία έργα.
Ο Γουλιέλμος Ληκ υπήρξε επίσης μέλος της Βασιλικής Εταιρείας του Λονδίνου, της Βασιλικής Γεωγραφικής Εταιρείας καθώς και της Βερολίνειας Ακαδημίας Επιστημών. Πέθανε στην Αγγλία, στο Μπράιτον, στις 6 Ιανουαρίου του 1860.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 
 Απλή Αναζήτηση

• Σύνθετη Αναζήτηση
• Ευρετήρια

Αποτέλεσμα Αναζήτησης

Εντολή αναζήτησης: Δημιουργός=""Leake, William Martin,""
Αποτελέσματα  1-9   από  9		Προβολή    αποτελέσματα ανά σελίδα

Σελίδα: [1]

1.		Τίτλος:  Athenes d'apres le colonel Leake /ouvrage mis au courant des decouvertes les plus recentes par M. Phocion Roque ___; Introduction de M. C. Wescher; Dessins de L. Breton, d'apres des photographies. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  1876.
2.		Τίτλος:  An historical outline of the Greek Revolution : with a few remarks on the present state of affairs in that country. / By William Martin Leake. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  MDCCCXXVI [=1826].
3.		Τίτλος:  Researches in Greece : / by William Martin-Leake. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  1814.
4.		Τίτλος:  A supplement to Numismata hellenica : a catalogue of Greek coins collected by William Martin Leake. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  1859.
5.		Τίτλος:  The topography of Athens : With some remarks on its antiquities / by Lieut.-Col. W. M. Leake ... Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  MDCCCXXI [=1821].
6.		Τίτλος:  Travels in northern Greece / by William Martin Leake. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  1835.
7.		Τίτλος:  Travels in Northern Greece / by William Martin Leake, with 1 fascimile of the original drawings by Leake. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  1967.
8.		Τίτλος:  Travels in the Morea : with a map and plans. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  1968.
9.		Τίτλος:  Travels in the Morea : With a map and plans / by William Martin Leake, f.r.s. etc. Συγγραφέας:  Leake, William Martin, Ημερομηνία έκδοσης:  MDCCCXXX [=1830].

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
=============================================